Desarmar la IA

De la primera encíclica del Papa León XIV publicada este lunes, que tiene que ver esencialmente con la inteligencia artificial, veo circular mucho esta última frase.   En una era en la que nos alimentamos cada vez más de lo que producen algoritmos, a menudo sin saberlo, me quedo primero con otra: “𝗗𝗲𝗯𝗲𝗺𝗼𝘀 𝗲𝗱𝘂𝗰𝗮𝗿 𝗮𝗹 𝗮𝘆𝘂𝗻𝗼 𝗱𝗲 𝗜𝗔”.  

En Magnifica Humanitas, me parecen particularmente pertinentes los mensajes relativos a la educación, la sobriedad digital y la oposición a ideologías que hacen todo lo posible para persuadirnos de que el ser humano es obsoleto:   El papa León denuncia la ilusión según la cual dispondríamos de 𝗺á𝗾𝘂𝗶𝗻𝗮𝘀 𝗽𝗲𝗿𝗳𝗲𝗰𝘁𝗮𝘀 𝗾𝘂𝗲 𝗵𝗮𝗰𝗲𝗻 𝗽𝗮𝗿𝗲𝗰𝗲𝗿 𝗶𝗻ú𝘁𝗶𝗹 𝗲𝗹 𝗽𝗲𝗻𝘀𝗮𝗺𝗶𝗲𝗻𝘁𝗼 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗼.   El problema es que gran parte de la industria digital se apoya en esta idea, hasta el punto de que cuesta no terminar creyéndonosla.   Entonces, frente a esta idea, ¿cuál debería ser el papel de la escuela? ¿Confortar a generaciones futuras aún más en este principio? No, la escuela debe ser el lugar en el que se enseña lo que la tecnología digital no nos puede dar: “tiempo compartido para aprender y relaciones de confianza.”   Ahí interviene un otro concepto fundamental:  

➼ Hay que hacer todo lo posible para que no se apague en los jóvenes “𝗲𝗹 𝗱𝗲𝘀𝗲𝗼 𝗱𝗲 𝗳𝗼𝗿𝗺𝘂𝗹𝗮𝗿 𝗽𝗿𝗲𝗴𝘂𝗻𝘁𝗮𝘀.”   Todo aquello se inscribe en una reflexión mucho más amplia sobre la potencia de la máquina y las limitaciones del ser humano, que la ideología transhumanista pretende transcender fusionándonos con la máquina:  

➼ El límite no es un defecto que eliminar, sino una dimensión constitutiva de las personas, ya que “el ser humano no se desarrolla 𝗮 𝗽𝗲𝘀𝗮𝗿 del límite, sino a menudo a través del límite.”   El papa recuerda otro aspecto esencial, y sin embargo lejos de ser asimilado por todos: “la tecnología no es neutra, porque adopta el rostro de los que la conciben, la financian, la regulan o la utilizan.”   Entonces cuando se escucha que es como cualquier otra herramienta, que “solo basta usarla correctamente para sacarle provecho”, uno pasa al lado de gran parte del problema.

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